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本文目录一览：

• 1、杭州“网上少年宫”有了解的不？
• 2、学生暑期活动方案5篇
• 3、音乐与社会的关系，联系！影响！
• 4、南浔青少年宫报名 *** ？
• 5、周恩来祖居在哪啊？
• 6、福州市数字青少年宫网址

杭州“网上少年宫”有了解的不？

有着几十年悠久历史的少年宫一直是杭州孩子课外学习的理想去处，一个月前杭州少年宫报名火爆的景象在人们头脑中还依稀可见，8个里面只能录取1个，仅杭州就有近20万学生被拒之门外。为了让更多孩子圆一个少年宫的梦，杭州青少年活动中心联合全省少年宫，运用浙江万朋无限宝互动平台技术，尝试网上教学模式，计划在下学期正式开设网上课程。

今天，杭州青少年活动中心象以往那样热闹，许多家庭把孩子送到少年宫来学习各种课程，增长知识、提高技能。在机器人教室，我们惊讶地发现，在老师讲台上多了一台电脑。在电脑屏幕上，有一组远端的孩子的实时影像，原来是远在各个家庭的孩子通过 *** 上了少年宫的课堂。老师的音容笑貌、老师关于智能机器人的讲解的课件，老师现场 *** 机器人时已经放大的动作，以及 *** 教室里师生互动的每一个细节都通过 *** ，实时地传到了家庭。师生之间你问我答，有语音的方式也有文字的方式，有提问有举手，一个 *** 的课堂俨然成了现实的课堂。

从7月22日开始，全国首例网上少年宫实验已经在我省悄然展开，以数学思维、文学写作、自然英语、剑桥英语、初中英语、科学、天文、智能机器人、艺术创想、创意美工、动漫、中国象棋、陶艺 *** 、面点 *** 等为代表的15门课程，在连续三周的周六和周日通过“万朋在线”(estudy.winupon.com)和“青少年宫在线”()网站搬上了互联网。数百名孩子作为之一批报名受众，在家里全新体验了网上实时教学的魅力。

据悉，这项网上教学实验由省青少年宫协会发起，得到了中国青少年宫协会、团浙江省委、浙大 *** 公司及浙江万朋公司的支持，旨在破解优质少年宫资源“僧多粥少”的瓶颈，运用先进信息技术，让孩子将少年宫搬回家，圆天下孩子一个少年宫的梦。

教育信息化专家俞晓鸿教授指出：一、网上少年宫实验是一项很有意义的尝试，它很可能改变了人们对网上教学的一些先念性的模糊认识；二、网上少年宫的主要特征是基于互联网师生两端的教学互动，而不仅仅是对教学现场的直播；三、这种形式与传统形式的差异在本质上体现在家庭成员是否参与了孩子的学习过程，因此在教学有效性的一些方面是有明显提高的，其次才是方便了家长；四、可以认为网上少年宫是放大少年宫社会价值尤其是引导青少年健康上网的一种积极的途径，应该得到社会更广泛的支持和响应。

此次试点课程，除了杭州青少年活动中心外，还有宁波青少年宫、金华青少年宫、绍兴青少年活动中心和萧山区青少年宫一起同台献艺。从杭州青少年活动中心获悉，自7月14日网上预约报名以来，就引起了社会的广泛关注，报名人数远远超过预期，400个初定名额在2天内就一下子爆满了，实际报名人数达到803个，其中有的还来自浙江以外的上海、广州……，还有来自加拿大的温哥华。稍晚一步的家长遗憾没能为孩子搭上之一趟直通车。

网上少年宫与现实中的少年宫究竟有什么不同？网上少年宫能否达到令人满意的教学效果？家长和孩子对这一新生事物有何看法？揣着种种疑问，我们在之一时间深入杭州青少年活动中心,深入孩子家庭，捕捉网上少年宫在社会上的纵横经纬。

少年宫反馈：实际成效远超预期

7月22日、23日是网上少年宫试运行的开始阶段。在这两天，杭州青少年宫活动中心开出了艺术创想、数学思维、陶艺 *** 、自然英语四门课。据少年宫方面反映，四门课整体看来，孩子学习活跃、发言积极；老师授课精彩、有效掌控；家长充分认可，完全满意。三个群体均对网上少年宫表现出了相当的热情。

为获得更为具体的反馈信息，少年宫方面组织了“浙江省青少年宫远程教育暑期试点课程反馈调查表”，问题设计严密，内容翔实，在线调查投票结果表明，95.7％的家庭对网上少年宫表达了赞同和肯定，对新环境下的上课效果很是满意。这一调查结果远远超出了当初预计的大概有一半可能会认可的更好打算！甚至有的家长认为可以收费，而且可以定价在普通少年宫课程收费标准的1.5倍左右也没有问题。

四门课率先谱写成功篇章，着实令人欢欣鼓舞。

家长心声：一人登录，全家欢喜

据少年宫报名注册的信息，我们走访了孩子家庭，家长对网上少年宫的热情和肯定让少年宫也看到了可行的应用前景。

在市民傅先生家里，傅先生正陪着6岁的儿子上自然英语，旁边围坐着孩子的妈妈和爷爷，一家人其乐融融。一提起自然英语这门课，傅先生无限感慨。当初，为了给儿子报名，却因为该课极受欢迎，报名火爆，少年宫方面采用了电脑摇号录取的方式。结果傅先生一家尽管费了很多的时间和精力，最终还是无缘让孩子进少年宫。这次，一听说坐在家里就能上课，真是又惊讶又欣喜，赶紧给孩子报了个名。我们看到，现实中热门的自然英语在 *** 上同样不减人气，共有46个学生进入课堂。许多较晚报名的学生又一次失之交臂。

在这节英语课上我们发现，网上教学平台的声音逼真，视频流畅，教师的课件丰富多彩，孩子们注意力集中，互动活跃。一堂英语课竟然能在 *** 的两端，在师生之间充分互动而且如此生机盎然，凿实令人欣喜。

傅先生说：“在以往，接送孩子到少年宫上课就会使全家上下累个半死。好不容易把孩子送到少年宫，还得在外面干等，非常耗时间。现如今在家里就能轻轻松松地上课，连每次来回打车费用都免了，而且我们旁听了整个过程后，发觉上课效果还非常不错，不会再遗憾当初电脑摇号没摇上了。”

傅老先生（孩子的爷爷）体验了网上少年宫课后，也非常激动。他说：“这么小的孩子，有时候自制能力是很差的，上课很容易分散注意力。以前，我在少年宫教室外狭窄的细缝里张望，根本不知道小孙子有没有好好听课。现在可好了，孙子在家里听课，一旦调皮捣蛋，我能及时管住他好好听课。”

在上课的过程中，孩子的妈妈一直全神贯注地坐在电脑旁听讲，并经常发现幼小的孩子英语发音不是很标准，就提醒孩子如何模仿老师的正确发音，这给了孩子及时纠正错误的机会。这位妈妈在课后一脸幸福地对我们说：“在家里陪着孩子，我们家长也很开心，因为我们也能真正参与到孩子学习的乐趣中去了，也是亲子教育的成功体现。”

傅先生一家只是千千万万个中国百姓家庭的一个普通案例，但从傅先生一家溢于言表的喜悦之情，我们却深切感受到了一个个家庭在孩子教育方面所浸透着的殷切之情和旺盛需求。网上少年宫的打造无疑为家长和孩子开通了一种全新的途径与方式。

杭州网

学生暑期活动方案5篇

为了确保活动能够有序进行，我们需要提前制定活动计划。活动计划是针对要执行的特定活动的书面计划。下面是我精心给大家整理学生暑期活动方案，希望大家喜欢！

学生暑期活动方案1

暑假又来临啦，如何过一个既快乐又有意义的假期呢?学校大队部根据上级要求，结合学校实际，为同学们列了一份暑假实践活动菜单，一起来看一看吧。

活动一：“红色基因”网上知识竞赛(建议参与：全体队员)

积极参与第三届“我参与我成长争做小小好网民”浙江省中小学生 *** 文化 节“红色基因”部分——“红船精神”知识竞赛和“小小马克思”知识竞赛。利用暑假时间，参与网上答题，用理论知识武装大脑，践行和培育社会主义核心价值观。参与方式：登录“青少年宫在线”网站(__)，点击首页“ *** 文化节”活动专题网页参与活动。

活动二：“垃圾分类，你我同行”主题实践活动(建议参与：新五、六年级)

为加快推进生态文明建设， 教育 引导青少年提高生态文明意识，营造人人为美丽家乡建设尽一份力的良好氛围。要求以雏鹰假日小队为基本组织单位(每支小队人数应控制在5到8人，必须有辅导员或家长带队，确保活动安全)，组织开展实践活动。要求主线分明、方案完备、形式多样、数据客观详尽，比如可以调查“家庭垃圾处理情况”、“分类后垃圾的去向”、“居民垃圾分类习惯养成情况”、“城市垃圾分类基础设施建成和使用现状”等主题，自主设计主题，独立思考完成。根据寻访活动情况，围绕“垃圾分类”主题，撰写 社会实践 调查 报告 。调查报告要求结构完整、条理清晰、文字通顺，有相当篇幅体现实际调查活动，反映调查数据、情势、结果，具有对调查活动的实质性分析、体会，字数不少于1500字，主要执笔人不多于2人。

活动三：“青少年 文明礼仪 展示”短视频征集展播活动(选做)

杭州电视台少儿频道每周一到周五中午12:00，开设10分钟的《文明午餐》栏目，需征集青少年文明礼仪短视频，我区将择优报送。选题参考：仪式之礼、待人之礼、守序之礼、交通之礼、用餐之礼、环境之礼、游览之礼、公益之礼。短视频作品所拍摄的内容要求主题明确、积极向上，作品名称可自由拟定，风格、题材不限，公益宣传片、短剧、微电影、纪录片、动画短片(flash)、新闻、才艺表演视频(演唱、演讲、相声、脱口秀)等均可。短视频作品时长3—5分钟，建议mp4、mov、mpg等常规格式或尺寸在720P以上的高清格式、电视播出要求的720_576的标清格式。作品需填写申报表，注明学校、作者、指导老师、联系方式并附文字稿件。

学生暑期活动方案2

一、活动宗旨：

为了丰富学生暑期生活，加强家校联系，加强法制教育，有效控制在校学生的违法犯罪，做到有计划、有组织、有安排地引导全体学生度过一个快乐而有意义的假期，特制定此方案。

二、具体活动内容：

(一)以喜迎奥运为契机，掀起广大学生关注北京奥运热潮。

组织发动学生在假期中收看奥运会开幕式及每天相关的体育频道的奥运节目，通过电脑 *** ，向心中最喜欢的奥运健儿加油呐喊助威，从而进一步理解奥运精神，弘扬爱国精神。

(二)以体验活动为途径，开展丰富多彩的实践活动。

1、开展“快乐手拉手，互助共成长”主题活动，组织少先队员继续与外来务工人员子女、贫困家庭同伴、灾区小朋友开展接队、结对通信通话活动，让学生在活动中学会关心、分享友谊、共同成长。

2、开展“看改革巨变，赞宜兴发展”主题活动。结合改革开放三十周年，配合关工委、退教协，组织学生深入社区、企业进行参观、调查等活动，让学生了解祖国发生的巨大变化，

受发展的成就，坚定奋进的信心。

3、开展“环保齐参与，自护促和谐”主题活动，进一步发挥校外教育基地的作用，组织学生开展“保护家乡河”环保活动，节电节能宣传活动，安全法制教育、演练活动，培养学生爱护环境的意识，提高他们的自护自救的能力和水平。

4、开展“动手动脑，科技我能行”主题活动通过参观科技展览，接触创新成果，动手进行 *** 等途径，培养学生热爱科学、亲近科学的情感，提高学生的科学素养。

5、开展“快乐假期，轻松阅读”有奖征文活动。要求每个学生在假期中必须读完一本推荐书，并写好读书征文，进一步扩大学生的阅读知识面，提高他们的语文素养。

(三)积极参与“十届”互动学校和“百优”个人评比活动。

学校领导、原班主任老师在暑假休假的同时，能及时向原班级所有学生加强联系和沟通，使学生离校不离教，同时要求学生把假期中学习、活动、体锻等情况定期反馈给原班主任，以求得和谐的家校共同教育的效果。

三、有关要求：

1、假期所有活动要以“安全、稳定、快乐、有意义”为前提，各中队要高度重视，认真落实。

2、各项活动要注重实效，尤其要注重问题学生、后进学生的家校联系工作、“四帮一”教育活动融入进去，将凝聚民族精神、培养爱国精神融入进去。

学生暑期活动方案3

暑假过得有意义，无疑对孩子的习惯养成、性格塑造以及意志力培养产生正面效应。而孩子有一个开心暑假，家长也随之开心，这也是家庭和睦、社会和谐的积极动因。为此，我校特开展“快乐暑假活动”。

一、活动目的：

贯彻落实《山西省教育厅关于加强中小学生节假日活动指导的意见》精神，促进广大青少年健康成长，培养学生健全人格，丰富学生的假期生活;“创建一校一品，确保一生一技，鼓励一生多技”，把学生节假日从繁重的加班加点的补课负担中解放出来，度过一个宽松、文明、健康、有益的节假日。

二、活动对象：

开发区实验小学全体学生

三、活动内容：

每班学生以自愿原则、依据共同的 兴趣 爱好 、不限定人数组成“快乐暑假活动”小组。

每小组均需开展“和谐校园、和谐家庭、和谐社区”的“五个一”活动：与父母谈一次心;为社区提一条建议;读一本好书;看一部优秀电影;做一件好事。

开学后各组需提交活动成果，每班推选两组进行学校“快乐暑假活动小组成果展示”评比活动。

活动注意事项：

1、每个活动小组需制定自己的组名、日常活动内容、计划。(活动内容可以为：绘画、空竹、写字、乐器、手工、科技、环保、书法……)

2、活动组需推选一名小组长具体负责本组事务并统一活动时间、地点。

3、组员需听从组长安排，活动时间有病有事需向组长请假。

4、各位同学参加活动小组时应充分考虑家庭实际情况、组员居住地远近(建议同一小区同学结为一组)

5、在活动中注意安全，不到危险的地方聚会。小组活动时应向父母说明，父母同意方可活动。

学生暑期活动方案4

为丰富同学们的假期生活，培养广大学生“爱读书、读好书、喜读书”的良好习惯，积极营造书香家庭、书香班级、书香校园的良好氛围，大力推进“书香校园”建设，我校决定开展“暑假读一本好书”活动。

一、活动对象

大坂小学1至6年级学生

二、阅读书目与形式

学生可自愿到新华书店购买或在图书馆借阅活动所推荐目录内的图书、在暑假期间进行认真阅读，撰写一篇 读后感 参加征文比赛。

三、活动时间安排

1、7月1日至8月30日：各位同学在家根据推荐书目从中选择一本好书进行阅读，并撰写感言或读后感，参加征文活动。

2、9月1日：各位同学将征文交本班老师指导修改。

3、9月2日：每班由指导老师推荐1至2篇优秀征文交于教导处。

四、作品要求

1、主题鲜明，立意新颖，内容真实，感情真挚，条理清楚，语句通顺。

2、征文必须是学生本人的原创作品，凡属抄袭或在报刊杂志上分开发表过的作品不予参加本次评选。

3、字数：一、二年级150字左右，三、四年级400字左右，五、六年级600字左右。

4、征文稿件一律用A4纸打印(标题用加粗二号宋体、正文用三号仿宋)，稿件中一律不得出现作者姓名、单位和指导老师。

五、奖项设置

根据各校选送作品评出一、二、三等奖各若干名，同时推荐优秀作品参加中心竞赛。

阅读改变人生，让孩子爱读书是对学生的终身发展负责，是学校教育工作的重点任务。保证时间，保证读书，调动所有老师、家长的力量共同开展好本中心的读书活动，让学生在读书中得到更好的成长，也让家长在陪孩子读书中得到新的学习，同时也让老师在开展读书活动中得到能力和素养的提升。

学生暑期活动方案5

这个暑假，我校积极响应区教育局的号召，开展了“知荣辱，学做人，过快乐暑假”为主题的一系列教育活动，帮助每个少先队员了解社会、认识社会、参与社会，收到了良好的效果。现将我校暑假的 活动 总结 如下：

1.感知荣辱，体验生活，争做快乐小义工。

我校地处城乡结合部，近两年来，学校附近如雨后春笋般出现了大批工厂，仓库等，也涌入了大量的外来务工人员。这个暑假，我校大部分学生利用假期深入到社区，工厂以及外来务工人员子女之间，争当环保、乐助、书香、文明小义工。从回收上来的“暑假生活记录表”反馈情况来看，同学们大都能深入社区，自愿承担社区小义工，为社区作力所能及的保洁等活动。我校五、六年级的同学在班主任老师的组织和安排下，让同班的本地生与外地生开展“手拉手”的活动，互帮互助，这其中，尤以五年级庄珍妮、六年级的杜--等同学表现突出。

2.知荣辱、学做人，开展德育小剧本征集活动。

由于地处农村，同学们知识面较窄，信息也不发达，所以对这项活动的参与不积极，效果不太理想。

3.与书交朋友，争当“好学好 儿童 ”。

放假前，学校大队部即分低、中、高年级把适合的经典文学目录抄到每个学生手中，要求同学们至少看了一本好书，写好读后感或是 *** 一张“好书推荐卡”。这项活动开展得非常成功，其中，三年级--等同学 *** 的“好书推荐卡”就很精美。五年级庄珍妮等同学写的读后感也写得非常好。

4.开拓视野，开动脑筋，进行“三小创作”。

为了激发同学们的求知欲，学校组织所有同学积极开动自己的脑筋，利用暑期长假，亲自动手进行创作。其中有同学 *** 的环保小报，黎卓、彭含等 *** 的环保小报都很精美。特别值得一提的是，五年级等同学以家乡变化为题材 *** 的小报，构思精巧，充分展示了自己。

5.观看《 *** 少年》并写出 观后感 。

我校有部分学生参加了本次活动。

6.在 安全教育 方面，我校做得非常好。

无私自下河 游泳 的现象，无任何安全事故发生。

由于地处在农村，同学们住得比较分散，也缺少公共设施，家长的素质普遍偏低，同学们的见识也不广，总体来说，社区活动方面，以及要求创新要求较高的活动参与方面不积极且完成质量也不高。希望乡在开发、创利的同时，我们家长的素质、孩子的见识也能随之增长。

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音乐与社会的关系，联系！影响！

音乐的社会功能

来源：青少年宫在线 发布时间：2006-06-28

由于音乐以声波振动的非语义性组织结构与人类的情感、意志活动直接同构对应，所以音乐中的意志表现形式起着组织与协调社会成员意志行为的作用，音乐中的情感表现形式承担着传达与交流社会成员情感体验的职能，使音乐常能在某种具体的实践活动中、或具体的社会交往场合发挥某种带有实用效益的功能。音乐之所以能作用于人类的生理、心理状态,其更底层的物质基础是声波对听觉器官的 *** 会引起人体内的生理反应（如呼吸、脉搏、血液成分、内分泌、脑电波的变化）以及动作、情绪反应;在此基础上,按一定的结构组织起来的乐音则以其形态样式的整体对应于社会生活的情景、民族心理的特质、阶级意识的显现等等,因而能把这类反应导入意志行为和社会情感的轨道，并最终导入人格、情操的范畴。因此，音乐所唤起的人类理性并不停留在语言符号的、抽象的、精神性层次（如知识领域里的概念体系，道德领域里的律令训条）上，而已经落实到调动一整套生理活动的、实践的、物质性的层次上，是一种充满热血 *** 的实践理性。原始氏族用于图腾祭祀、庆功禳灾的乐舞，就具有这类组织交流功能；在社会发展早期阶段渗透在社会生活各个角落的各种歌曲都有这类实用功能。在漫长的手工业时代，各种劳动号子都以自己特有的节奏、音调、句法协调集体的劳动动作，并起着消除疲劳、鼓舞意志的作用。进行曲和军歌统一步伐、鼓舞士气的功能是人所共知的；中国古代有“梁红玉击鼓助战”的故事。各类抒情性的歌曲则以音乐表达与交流情感，使社会成员的思想感情互相引起共鸣，达到一致。各种严肃的颂歌、赞歌和仪典音乐表达了社会成员共同的庆祝、歌颂、祝愿、憧憬；葬礼上的哀乐和悼歌则表达共同的悲痛哀思。

音乐的审美教育功能对社会的影响最为深远。由于音乐能把千锤百炼、高度发展的社会理性凝聚呈现为明显直观、灵活多姿的感性形式，因此它在提高审美感受能力的同时就给人以教育，不仅对智力开发给予有力的促进（提高联想、幻想和创造性想象能力，提高抽象思维、敏慧推理的智能，提高对于外来信息的记忆、反馈能力），而且对各种非智力因素（如自制力、毅力、细心、 专注、 适度）的培养，以及性格、情操方面各种良好素质的塑造，都具有深远持久的作用。在原始公社时期形成而以后保存在奴隶主子弟教育项目中的“乐”，是音乐发挥其审美教育功能的古老而朴素的形态；它是古代乐教思想产生的土壤，在古希腊柏拉图和古中国儒家的政治理想中都包含这一成分。在欧洲，自从启蒙思想家卢梭提出审美教育主张以来，教育中的审美教育因素更广泛发展。中国近代教育家蔡元培和音乐学家王光祈也都提出过美育和乐教的主张。在当代生活中，高尚音乐的演出和传播，是以社会教育形式出现的审美教育活动，它可以对社会成员发生道德伦理的陶冶和教化作用；如果这些演出和传播不按照健康的审美理想加以规范，音乐对社会成员行为的塑造将发生反面的效果。萎靡、粗野、丑陋的音乐，只可能导至社会精神生活的贫乏、低级以至于混乱。

音乐还可以提供有教养的娱乐，有文化的休息，通过松弛的审美享受来积蓄精神的素养和活力。从原始氏族的集体歌舞，后来的儿童唱游，到各民族现存的集体歌舞，群众聚会上表演的歌舞节目，都发挥这样的功能。通俗轻松的娱乐音乐，在古代社会中常作为宴饮音乐出现，在后工业文明的条件下，则常作为餐厅、茶座、商场、候车室等及其他休息场所的背景音乐来播放，以增强日常生活中的某种情趣。从这种社会功能的反面表现来讲，娱乐音乐中格调低下、趣味庸俗的部分可能对人类精神生活产生消极影响和腐蚀作用，这是有必要 *** 和克服的。

音乐的另一种实用功能是用作保健和治疗的手段。无论在古中国或古希腊，还是在中世纪的 *** ，都曾有著名的学者医师用音乐治病，提倡音乐治疗。有些民族长期以来保持着用舞蹈、歌唱和演奏打击乐治疗精神抑郁症的风俗。在工业生产条件下，在一些噪声很大或过于寂静的劳动环境中，劳动者特别需要佩戴附有耳机的耳罩，边劳动边欣赏音乐，这种文明保健设施对劳动者的身心健康颇有裨益。随着工业文明走向成熟，音乐治疗在近几十年来已呈现出广阔的发展前景，音乐治疗的诊所、书刊、协会、专科学校纷纷成立。

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正确理解音乐的社会功能（文论天地）

仲言

音乐能不能表达精神理念，能否在欣赏过程中传达给人们一些美善的教益，在目前的音乐理论研究中存在着不同认识。个别音乐理论工作者对音乐在表现形象、传达思想、教化灵魂方面的功能提出了质疑。他们沿用19世纪的奥地利音乐美学家汉斯立克提出的“音乐不可能表现情感”，“音乐的内容就是乐音的运动形式”的观点，强调音乐“传达的是一种超乎社会和阶层的物质性音响”，认为音乐是没有社会内容的，无善意、无雅俗，既不可能传达作曲家的思想感情，也不可能影响受众的思想情操，它就是一连串流动的音响。这种否认音乐的社会功能、背离古往今来音乐研究和实践的积极成果的看法是十分错误的。

音乐是一门特征鲜明的艺术，它诉诸听觉器官，主要表现手段是音响。我们研究文艺，既要把握各门艺术的共同规律，又要窥探不同艺术品种的特殊规律。不研究个别，就不可能把握一般。研究具体事物的特殊性，是科学研究的基础和出发点。历史唯物主义告诉我们，一切文艺都是人类社会生活在作家、艺术家头脑中的反映的产物，这种反映是能动、形象、审美的。文学、戏剧、音乐、美术、电影、电视剧、舞蹈……不论哪个艺术门类，不论叙事还是抒情，不论写人和人的关系还是人和自然的关系，都离不开社会化的人。文学是“人学”，其他姐妹艺术也是“人学”。人类的社会生活是各种文艺的共同反映对象，而反映的手段、途径、方式、 *** 则是千差万别的。正是这种特殊性和共同性的矛盾统一，构成了绚丽璀璨的文艺景观。

让我们上溯历史源头回望历史，从音乐观念的历史流变来看一看它与社会内核的深层关系。两千多年前，哲学家们就提出，音乐起源于摹仿。古希腊的德谟克利特说：“在许多重要的事情上，我们是摹仿禽兽，作禽兽的小学生的。从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会的唱歌。”大名鼎鼎的亚里斯多德力主摹仿说，他认为各种艺术的差别在于摹仿的“媒介”、“对象”和“方式”的不同。古代的摹仿说具有朴素唯物主义的色彩，但尚未能科学地揭开音乐的本质。音乐包含摹仿，但主要不是通过摹仿生活中的音响来表现社会生活。古今中外写月光的乐曲多不胜数，西方有《月光曲》，我国有《春江花月夜》，而月亮是无声的。如果只能通过再现生活中的音响来表现生活，那么明月是无法进入音乐的表现范围的。音乐所表现的不仅是音响世界，而是人的心灵所触及的大千世界。绘画通过写形达到写神，音乐则无需通过再现达到表现，它可以“直抒胸臆”。作为听觉艺术，音乐通过什么途径来表现社会生活？这确实是一个很有趣又很复杂的问题。

古今中外许多学者把音乐称为表情艺术。《礼记·乐记》说：“凡音之起，生人心生也，人心之动，物使之然也”。古希腊的苏格拉底说：“对于身体用体育，对于心灵用音乐”。这些说法都触及到音乐的实质。如果说，状物和叙事不是音乐的强项，那么揭示情感和心灵则是它的特长。优秀的音乐作品，总是具有强大的感情冲击力，使人如痴如醉，心潮起伏。可以这么说，音乐反映生活，主要不是展现生活的外在风貌，而是侧重于体现人对生活的感受。马思聪的《思乡曲》，写的是山乡还是水乡？这首乐曲主要是体现了人的思乡之情，它根本不可能也不需要告诉人们家乡是什么样子的。音乐靠什么手段来抒情？十八世纪法国思想家卢梭指出，音乐中的旋律和语言有密切关系，而人的语调和人的思想感情也有密切联系。已故苏联音乐理论家阿萨菲夫系统论述了“音调”问题，对语调—音调—旋律的演变进行了深入的考察，使音乐界同仁耳目一新。“音调”理论对人们很有启迪意义，但旋律也不是简单地在那里再现人的说话音调。音乐为什么能够那么微妙地表现人的心灵和感情？应当说，在我们面前还有许多“未知王国”。如果说高科技的发展使人类能够观察到几亿光年之遥的天体，那么对于近在身边的音乐，现有的理论还不能把它的奥秘解释得一清二楚。这就需要我们运用马克思主义的观点进行艰苦而深入的研究。也就是说，要解放思想，实事求是，真正从音乐艺术的实际出发，找出它的内在规律，揭开它的奥秘。

新中国成立以来，音乐美学在我国逐步形成为一个专门的学科。学者们在梳理古代和外国的思想资料、探讨音乐的特殊规律上做了许多工作。新时期以来，音乐专门家们继续在这个领域进行开拓，取得了可喜的成果。我们在纠正指导思想中“左”的错误的同时，也初步梳理了机械唯物论对音乐研究的影响。应当承认，机械论对过去的音乐美学研究确有不可忽视的影响。它的主要表现是：无视音乐艺术的特殊性，无视造型艺术和表现艺术的原则区别，把反映论简单化，把“标题性”当作器乐创作的普遍原则。它不适当地强调音乐的描写和再现功能，忽视了它的表现和抒情功能。毫无疑问，我们应当继续防止音乐研究中的简单化、庸俗化。把反映论的术语简单地套到音乐研究中去，用解释造型艺术的一套 *** 去解释音乐艺术，不可能真正揭示音乐的本质。

当然音乐不使用概念，不可能通过概念进行推理判断。但这不能成为否定音乐作品具有思想内涵的理由。概念是语言文字的专利，它只能通过语言文学来表达。除了文学以及涵盖文学的综合艺术外，绘画、雕塑、舞蹈、摄影等，也都是不使用概念的。难道它们都不具有特定的思想内涵？思想感情并非只能通过语言文字来表达。“言乃心声”，音乐也是“心声”。这个道理是被无数实践所证明了的。

回顾历史，面向现实，我们坦然承认，人们对同一作品会有不同的感受，甚至截然不同的感受。这也不能作为否定音乐具有特定内涵的理由。创作和鉴赏之间的矛盾，不但存在于音乐领域，一切文艺领域都存在这种现象。鲁迅在谈到鉴赏《红楼梦》时就曾列举读者的种种眼光：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”。难道因为读者感受的不同，就可以否定《红楼梦》的特定思想内涵？难道因为“道学家看见淫”，就可以把《红楼梦》归为诲淫之作？自古以来，人们一直把音乐作为交流思想感情的手段。如果音乐什么也不能表达，那么历史上带着神圣使命进行创作的进步音乐家，岂不都成了徒劳之徒、自欺欺人之徒？论者也正是这么看待这类作者的。贝多芬因为主张用音乐点燃人类精神的火花，就被嘲弄为“事与愿违”，甚至引用他人的话说他“口是心非”。

对于音乐的本质、音乐的特殊规律，应当鼓励人们敞开思想、各抒己见、大胆探索、大胆争鸣。对于音乐家要不要有社会责任感，要不要“以优秀的作品鼓舞人”，则必须有起码的共识。因为后者不仅牵涉到思想认识问题，还牵涉到职业道德问题。如果作曲家没有起码的社会责任感，如果社会对于音乐可以根本不问崇高或低俗、有益或有害，那么我们的音乐生活会变成什么样子？《礼记·乐记》说：“乐者，德之华也”。贝多芬说：“音乐当使人类的精神爆出火花”。这些都是至理名言，我们应当把它发扬光大。

南浔青少年宫报名 *** ？

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周恩来祖居在哪啊？

浙江绍兴

周恩来祖居，位于浙江省绍兴市劳动路50号。1984年2月，正式对外开放。1985年12月21日，陈云题写“周恩来祖居”匾额。

祖居为朝南的砖瓦平房，外观古朴庄严，共三进，每进三间房。两进之间各有天井相隔，天井两侧有小廊对拱。之一进中间为台斗门，左右为耳房。第二进为大厅。第三进原为楼房，倒塌后，改建平房。相传周恩来的祖辈中有一对夫妇寿至百岁，故又称百岁堂。

周恩来曾于1939年3月29日至31日回归祖居，在这里接待过亲友和各界人士，发表抗日演说，召开工人座谈会，并给爱国人士和亲友书写了多幅题词，指出光明前途，号召团结抗日，鼓励青年学习，极大地鼓舞了故乡人民的抗日救国热忱，并填写了周氏宗谱。

祖居重点介绍周恩来1939年春来乡推动抗日救国的事迹。陈列的展品有当年会见绍兴各界人士时用过的六角木桌和书写过题词的长方形书桌，还有续写的周氏宗谱等文物

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参考资料来源：人民网-福建校园出现“手机禁区” 防止沉迷 *** 有正解

参考资料来源：百度百科-数字少年宫

参考资料来源：人民网-青少年宫，如何让孩子爱上你？